Nunca he visitado un sitio arqueológico tan vasto como Angkor. Hay que decir que visitar Angkor es como explorar parte de los restos de una gran ciudad que casi 750.000 habitantes en el siglo XII. De esta ciudad solo quedan cientos de templos de piedra. Desde el templo más modesto hasta el más grande de Angkor, Angkor Wat, todos estos templos son un testimonio conmovedor de una ciudad que alguna vez fue poderosa que desarrolló un arte de una belleza excepcional. Estos maravillosos templos son tan complejos como fascinantes. Ninguno es realmente igual, aunque hay estilos arquitectónicos muy particulares según los reyes y las épocas. Estas construcciones, en su mayor parte imponentes, plantean muchas preguntas; ¿Para que fueron usados? Cual es su significado? ¿Por qué hay tantos? ¿Cómo se construyeron?
¿Por qué hay tantos templos en Angkor?
La ciudad de Angkor se extendía por más de 1.000 km2 en su apogeo. Una nueva tecnología láser utilizada por los arqueólogos, lidar, ha revelado los restos inobservables de una ciudad muy grande. El lidar sacó así a la luz los cimientos de templos desconocidos, las bases de construcciones de madera, cuencas, estructuras hidráulicas, etc. ¿Cómo explicar la inmensidad de esta ciudad?
Cada reinado es un nuevo comienzo
Durante casi siete siglos, los reyes se han sucedido a la cabeza del Imperio Khmer, que reina desde Angkor. Oro, en Angkor cada reinado es un nuevo comienzo . Así, cada nuevo rey se dispuso a construir uno o más templos, siempre empujando hacia atrás los límites de la ciudad. Los palacios reales y las viviendas de madera llegaron a formar una pequeña ciudad alrededor de estos templos.
La construcción de estos gigantescos templos no fue nada fácil. Fue necesario transportar las piedras areniscas de una cantera ubicada a unos veinte kilómetros de distancia, para luego erigir estos santuarios de compleja arquitectura. ¿Por qué tomarse tantas molestias para construir nuevos templos con cada reinado?
Por una parte, la construcción de los templos permitió al monarca afirmar su poder y su autoridad. Por otro lado, habría una razón de carácter espiritual y funerario. Según Pierre Baptiste, conservador del museo Guimet, es posible que cada templo adquiriera una dimensión funeraria específica de cada soberano. Los templos no solo estarían vinculados a la afirmación del poder real sino también a la muerte de los reyes . Después de su muerte, los soberanos fueron enterrados o su sangre fue colocada en el santuario. Luego, el templo asumió una función funeraria, lo que explicaría por qué el sucesor tuvo que construir su propio templo para proteger el reino durante su vida y prepararse para su futuro en el más allá.
Templos con diferentes funciones
Más allá de la dimensión religiosa y funeraria, parece que los gobernantes también erigieron ciertos templos para honrar la memoria de sus padres. Este fue, por ejemplo, el caso de Eastern Mebon. Construido en el siglo X, se dice que este templo hindú fue construido por el rey Rajendravarma II en memoria de sus padres. A fines del siglo XII, el rey Jayavarma VII hizo construir Ta Prohm, un templo dedicado a la memoria de su madre, mientras que otro templo, Preah Khan, honra al padre de Jayavarma VII. Pero Preah Khan era más que un simple templo, este magnífico complejo también era una universidad budista.
Ta Prohm, un templo cubierto de vegetación
Construido por Jayavarma II, este elegante templo es particularmente impresionante. Y por una buena razón, deliberadamente dejado en el estado de ruinas, este templo nos permite vislumbrar los templos como estaban cuando fueron redescubiertos en el siglo XIX por arqueólogos europeos. Las raíces de árboles gigantes se mezclan así con las paredes del templo mientras los bloques de piedra se amontonan en el suelo.
Entre estos reyes constructores, dos grandes monarcas marcaron particularmente la historia de Angkor. Te sugiero que vayas y te encuentres Suryavarma II, fundador del famoso templo de Angkor Wat ( Haga clic aquí ) y Jayavarma VII, el rey arquitecto ( Haga clic aquí ).
Arquitectura jemer
El refinamiento, la majestuosidad y el poder que emanan de estos edificios de piedra hacen que los templos jemeres sean absolutamente fascinantes. Ya sean los extraordinarios y gigantescos templos de Angkor Wat y Angkor Thom o templos más pequeños como Banteay Kdei o Ta Prohm, todas estas maravillas arquitectónicas son impresionantes. Su complejidad requirió un verdadero ingenio arquitectónico y su estructura adquirió todo un simbolismo religioso.
Evolución de los materiales de construcción
Los primeros templos de Angkor fueron construidos con ladrillo, un material fácil de usar (ver foto abajo del templo de Prasat Kravan construido a principios del siglo X). Luego, desde finales del siglo X, los arquitectos comenzaron a usar arenisca , una piedra más pesada de transportar y que requiere más mano de obra. El templo de Ta Keo fue uno de los primeros grandes templos construidos en piedra ( haga clic aquí para obtener más información sobre Ta Keo ). Otra piedra, laterita, se utilizó para los cimientos de templos u otros elementos macizos.
Templos Khmer, una representación de Mont Méru
La mayoría de los templos de Angkor son ‘templos de montaña’, una estructura que comenzó a aparecer alrededor del siglo IX. Su forma piramidal que se eleva majestuosamente no se debe al azar. Esta estructura está profundamente ligada al hinduismo. , religión que dominó Angkor durante varios siglos.
Estos templos de montaña representan el monte Meru, el hogar de los dioses hindúes. Los cinco santuarios simbolizaban así los cinco picos del monte Meru. Los recintos que rodeaban los templos representaban la cadena montañosa que rodeaba el Monte Meru, mientras que los fosos dispuestos alrededor de los templos representaban el océano cósmico. separando el mundo de los dioses del de los hombres. Angkor Wat es el templo-montaña por excelencia. Sus cinco torres son las más altas de todo el sitio arqueológico de Angkor. Este gigantesco templo y su foso cubren un área de 1,3 km por 1,5 km ( aprenda más sobre Angkor haciendo clic aquí ).
Entre los siglos VII y XII, la base de los templos tenía forma cuadrada, lo que tampoco fue casualidad. Para los hindúes, la superficie de la tierra está representada por un cuadrado, el Mandala. Esta estructura geométrica jugó un papel clave en la construcción de templos hindúes.
Los primeros templos de Angkor (Roluos, Phnom Kule, Koh Ker …) tenían un solo santuario. Después los templos evolucionaron hacia una estructura más compleja que comprende varios santuarios . los Oriental Mebon y Pre Rup (construido en el siglo X) tenía así cinco santuarios; uno ubicado en el centro y los otros cuatro ubicados alrededor de este santuario central. Este modelo se reutilizará más tarde en Angkor Wat.
Templos budistas bajo Jayavarma VII
Bajo el reinado del rey budista Jayavarma VII (finales del siglo XII – principios del siglo XIII), los templos se convirtieron en « templos planos ». Estos edificios, budistas y no hindúes, se construyen a nivel del suelo (con la excepción del Bayon ) donde los santuarios se multiplican. Por ejemplo, el templo de Preah Khan está rodeado por 8 santuarios.
El estilo arquitectónico durante el reinado de Jayavarma VII es bastante único. También se caracteriza por la presencia de torres de cuatro caras . Los templos construidos por este gran rey constructor, así como las imponentes puertas del recinto de Angkor Thom, están coronados por misteriosas torres con caras. Estos rostros emanan un sentimiento de poder pero también de benevolencia. Una sonrisa pacífica y enigmática emerge en sus labios carnosos y sensuales.
En el Bayon, el templo principal de Angkor Thom, cada cara está orientada hacia un punto cardinal. Los historiadores han considerado durante mucho tiempo el significado de estas torres frontales, pero estas torres siguen siendo un misterio incluso hoy. Se han propuesto varias teorías. Las cuatro caras podrían ser una representación de Lokeshvara, un Bodhisattna particularmente venerado durante el reinado de Jayavarma VII. ( descubra más haciendo clic aquí ). Para otros, estos rostros representarían al propio rey Jayavarma VII, mientras que los cuatro puntos cardinales podrían simbolizar el control de Angkor sobre su vasto imperio.
Si los templos budistas de Jayavarma VII presentan un estilo arquitectónico bastante diferente de los templos hindúes, hay elementos recurrentes del arte Khmer.
Los dinteles con esculturas vegetales, bajorrelieves y devatas sublimes están presentes en la mayoría de los templos. Aunque budista, el Bayón ofrece magníficas representaciones de estas ninfas celestiales de la mitología hindú. (también llamado Apsaras). A veces adornadas con joyas, peinados elaborados y trajes espléndidos, son deidades femeninas que encantan a los dioses con su danza y su canto. Nacieron del batido del mar de leche ( descubra más haciendo clic aquí ). Las devatas, delicadamente talladas en piedra de Bayon, encarnan todo el refinamiento y la belleza del arte jemer. Sin embargo, las asparas de Bayon se distinguen de las asparas de Angkor Wat por la presencia de flores de loto bajo sus pies.
Los colores de Angkor
Si Angkor ahora solo presenta templos en colores gris o naranja para los templos hechos de laterita (piedra de cresta a base de arcilla), debemos imaginarlos cubiertos de colores. El rojo, que era un color dominante en Angkor, todavía se puede ver en algunos templos. Por el contrario, el azul, el blanco y el dorado tampoco han resistido los estragos del tiempo.
Desde el siglo XIV, el budista Therevada se volvió dominante en Angkor. Esto tiene un impacto en el estilo arquitectónico ya que los templos ahora están construidos en madera. Hechos de un material perecedero, estos templos de madera lamentablemente han desaparecido.
Para obtener más información, le aconsejo que lea:
‘Angkor: los maravillosos templos khmer de Camboya’ – Dawn F. Rooney – Sexta edición, 2011
‘Angkor antes y después, una historia cultural de los jemeres’ – David Snellgrove – Prensa de orquídeas, 2004
» Guía de los templos de Angkor « 2ª edición – Michel Petrotchenko – 2015
» Angkor Khmer City « – Claude Jacques y Michael Freeman, 2012
Laissez un commentaire