Bolivia: la misteriosa civilización de Tiwanaku

Cerca del lago Titicaca en Bolivia, a 3800 metros sobre el nivel del mar, se desarrolló la civilización de Tiwanaku. Nacido a orillas de este mítico lago alrededor del año 300 a.C., Tiwanaku fue durante diez siglos una gran civilización andina. Entre los restos que dejaron estas personas, se encuentra un imponente complejo religioso ubicado cerca de la frontera peruana, el sitio de Tiwanaku.

El clima y la gente no han sido amables con las ruinas de Tiwanaku. Golpeadas por los vientos que azotaban una llanura árida y desértica, enterradas o simplemente robadas, las piedras de Tiwanaku apenas sobrevivieron. A pesar de todo, este sitio arqueológico revela una delicadeza y una complejidad arquitectónica que lo hacen tan admirable como fascinante. Sus construcciones alineadas con los solsticios y equinoccios, paredes tan lisas como el papel, la capacidad de Tiwanaku para prosperar en una tierra poco indulgente y la presencia de piedras perturbando las brújulas, de hecho le dan a Tiwanaku un aura de misterio. ¿Quiénes eran estas personas que fascinaron a los incas, a los cronistas españoles y que aún hoy intrigan a muchos arqueólogos y visitantes?

Una civilización preincaica

Nos encontramos frente a las puertas cerradas del sitio de Tiwanaku poco antes de que se abra. A las 9 en punto, las puertas finalmente se abren. Actualmente somos los únicos visitantes. Ante nuestros ojos, está el espectáculo de vastas ruinas esparcidas sobre una tierra roja y árida, cubierta de matas de hierba seca. Habíamos soñado con ver Tiwanaku durante tanto tiempo. A pesar de su apariencia desolada, estos restos son intimidantes y nos hacen sentir la presencia perdurable de lo que fue una gran civilización.

La civilización de Tiwanaku se desarrolló entre – 300 a. C. y 1200. El arqueólogo Carlos Ponce ofrece una cronología alternativa, comenzando por el período arcaico, entre 1580 y 150 a. C. Según él, la formación del estado de Tiwanaku aparecería alrededor del 150 a. C. Finalmente, La expansión imperial habría tenido lugar entre el siglo IV y el siglo VIII.

Mercado de Chinchero, Perú. Tubérculos y maíz.

En su apogeo, el Imperio Tiwanaku cubría 600.000 kilómetros cuadrados. Su territorio incluía el altiplano del lago Titicaca, parte de la actual Bolivia y el norte de Chile. Este vasto territorio tenía así diferentes tipos de climas y recursos que permitían una diversificación de la producción agrícola. Su capital fue Tiwanaku. Los historiadores estiman que Tiwanaku se extendía por más de 600 hectáreas y podría haber reunido alrededor de 30.000 a 40.000 habitantes en su apogeo.

El sitio de Tiwanaku se encuentra a una altitud de 3800 metros sobre el nivel del mar, lo que lo convierte en un territorio hostil y poco apto para la agricultura. El nivel de oxígeno es más bajo allí. Sin embargo, los habitantes de Tiwanaku encontraron los medios para comer . Comían alpacas, pescado y desarrollaron un ingenioso sistema agrícola basado principalmente en el cultivo de quinua, papa y oca, otro tipo de tubérculo.

Los agricultores inundaron los canales adyacentes a las tierras agrícolas. El agua se calentaría durante el día y luego liberaría el calor en forma de vapor después del anochecer. El agua actuó así como una especie de regulador térmico durante la noche, evitando que los cultivos se congelaran. Esta técnica se llama  » Waru Waru  » y permitió que la población creciera.

Vista del sitio de Tiwanaku, patio principal.

Arquitectura Tiwanaku

La expansión imperial es también la época del desarrollo arquitectónico, posible gracias a la evolución de las técnicas hidráulicas para la agricultura. De hecho, una sociedad capaz de generar un excedente de producción de alimentos puede permitirse asignar mano de obra para construir templos y monumentos. Esto es lo que sucedió en Tiwanaku, la capital del imperio, ahora ubicada en Bolivia.

La inmensidad del sitio y los enormes bloques de piedra utilizados para la construcción de los templos contribuyen a hacer de Tiwanaku un sitio arqueológico extraordinario. Se ensamblaron bloques de varias toneladas y de increíble finura y suavidad al tacto mediante grapas metálicas. Una técnica que también será utilizada por los incas siglos después. En la foto de abajo, puede ver una forma de ‘T’ tallada en la piedra. Allí se insertó una brida de bronce, permitiendo atar los bloques.

Los bloques de piedra se sujetaron mediante un sistema de clips de bronce.

El sitio también tenía un sistema de drenaje y tubería. Esto permitió drenar el agua y evitar que las sienes se inundaran. También había una posible dimensión simbólica. El agua que fluía de los templos para llegar a los valles circundantes era agua sagrada, purificada e incluso fértil.

Las ruinas de Tiwanaku han revelado una imponente pirámide de 20 metros de altura, Akapana. Debajo de la pirámide hay un extraño templo subterráneo adornado con cien caras esculpidas. También se desenterraron dos enormes patios, tumbas y muchas estatuas. Mal conservado y reducido al estado de ruinas restauradas pero parcialmente excavadas, el sitio irradia un aura de poder y casi se puede sentir la gloria pasada de este complejo religioso.

Imponentes muros que rodean el patio de Kalasasaya

La pirámide de Akapana

A una altura de 18 metros, la pirámide se extiende a lo largo de 200 metros. Su mal estado de conservación requiere un esfuerzo de imaginación para verlo como una pirámide. En su cima, un viento helado azota los rostros de los visitantes que, sin embargo, son recompensados con la impresionante vista del valle que rodea el sitio. Al pie de la pirámide, se extienden llanuras desoladas, salpicadas de hierba amarilla, jardines de rocas y campos a salvo del duro clima.

La pirámide está formada por siete terrazas escalonadas. El número 7 parecía tener un lugar importante en la arquitectura de Tiwanaku. Al igual que la pirámide, las escaleras del sitio tienen siete escalones. La pirámide tenía la forma de un Media cruz andina . El motivo de la cruz andina, ‘ Chakana ‘se encuentra con mucha frecuencia en el sitio de Tiwanaku, tallado en bloques de piedra (ver foto).

Es posible que la pirámide estuviera dedicada al culto del mundo de arriba, Alaxpacha, donde vivían los seres celestiales; el sol, la luna, las estrellas y los dioses controlando la lluvia y los rayos. En su parte superior había un gran charco de agua que reflejaba el cielo y las estrellas, probablemente sirviendo como un observatorio astronómico.

Restos de la pirámide de Akapana, Tiwanaku, Bolivia
Cruces andinas, bloques de piedra en el sitio de Tiwanaku.

La corte de Kalasasaya

Monolito de Ponce, patio de Kalasasaya, Tiwanaku.

El patio principal de Tiwanaku se llama Kalasasaya. La amplitud de este gran espacio rodeado de inmensos bloques de piedras nos obliga al respeto y la humildad.

Este espacio rectangular mide 130 metros por 120 metros. En el centro, se encuentra la estatua de Ponce (que lleva el nombre del arqueólogo que la descubrió). Este monolito tiene la extraña apariencia de un tótem. Es una de las muchas estatuas de este tipo que se encuentran en Tiwanaku y que hoy se exhibe en el museo del sitio arqueológico. La estatua más grande alcanza los siete metros de altura.

Figuras humanas de pelo largo, su peinado es muy elaborado. Las lágrimas parecen fluir por sus rostros. Estas intrigantes estatuas están adornadas con ricas vestimentas y ornamentos. Tienen en sus manos lo que podría ser un cetro y un Quero, vasija ceremonial, símbolos del poder divino y terrenal.

Un detalle llama la atención cuando los miras. Sus brazos no son simétricos. Estas estatuas parecen tener dos brazos izquierdos. ¿Representan dioses de Tiwanaku? ¿Sacerdotes o líderes de Tiwanaku? ¿O es la Pachamama, diosa de la tierra aún hoy venerada en la región del lago Titicaca, como piensan algunos teóricos? Hoy no hay nada seguro.

Por otro lado, sabemos que la cosmología jugó un papel fundamental en Tiwanaku. De hecho, este inmenso complejo religioso se orientó para alinearse con los solsticios y equinoccios. También es en este patio donde se encuentra la famosa Puerta del Sol. .

Orden cósmico entre las civilizaciones andinas

Los pueblos andinos dividieron el mundo en tres categorías: Alaxpacha , el mundo de arriba habitado por dioses como el sol y la luna, Akapacha , el mundo intermedio habitado por humanos y animales y Manqha Pasha , El inframundo. Este mundo inferior también estaba habitado por deidades que velaban por la fertilidad del suelo, protegiendo las raíces y los metales preciosos. Entre las deidades que vivían en el sótano estaba Katari, una serpiente que controlaba las aguas y era capaz de transformarse en un rayo que se elevaba hacia el cielo para hacer caer la lluvia.

La Puerta del Sol y las tumbas megalíticas

Una extraña puerta en forma de U invertida se encuentra en el patio de Kalasasaya. Parece sola, como abandonada en medio de este gran patio al aire libre. Este aislamiento casi enmascara su imponente tamaño. De hecho, la Puerta del Sol estaba hecha de un solo bloque de piedra de 10 toneladas. Tiene 3 metros de alto y 4 metros de ancho. Su nombre y ubicación actual no son originales. Además, sus paredes parcialmente decoradas le dan la impresión de estar inacabada. Por tanto, es probable que la puerta nunca cumpliera su función prevista, dado que el bloque de piedra se hizo añicos.

Puerta del Sol de Tiwanaku. En su centro está el ‘dios del palo’ rodeado de hombres cóndores.

En la parte superior de la Puerta del Sol, domina una figura que probablemente fue una de las deidades principales de Tiwanaku, el dios de los palos. El personaje parece sostener un palo en cada una de sus manos, probablemente un símbolo de poder. Los rayos del sol también parecen emanar de su cabeza. Este dios estuvo asociado durante mucho tiempo con el dios Inca Viracocha , quizás por los propios incas que tenían conocimiento del sitio. En la mitología Inca, este dios supremo fue el creador del mundo. Habría emergido de las aguas del lago Titicaca. En la puerta del sol, el dios está acompañado por múltiples figuras pequeñas. Hombres con cabeza de cóndor, puma y pez cuyo significado se desconoce.

La presencia de diferentes puertas sugiere que los rituales se basaban en rutas sagradas dentro del santuario. El descubrimiento de tubos de inhalación y espátulas eméticas también indica que los sacerdotes usaban sustancias alucinógenas.

Otro tesoro es el templo de Kalasasaya. Tumbas megalíticas probablemente pertenecientes a los gobernantes o sacerdotes de Tiwanaku. Se encontraron momias con cerámica y joyas. Estaban en posición fetal, listos para renacer. Sin embargo, todavía no se han abierto todos. Es posible que Kalasasaya también sirva como palacio para la élite gobernante.

El templo subterráneo y sus misteriosas cabezas esculpidas

A solo unos pasos del patio de Kalasasaya, hay un intrigante templo subterráneo, ahora abierto al cielo. Este templo subterráneo se suma al misterio de Tiwanaku. De hecho, 175 cabezas esculpidas adornan sus paredes. Estas cabezas no solo tienen características únicas, sino que también parecen representar a personas de diferentes regiones. Algunos incluso son zoomorfos. Vemos así una cabeza de pez y puma.

Es posible que la mayoría de estos jefes representaran a gobernadores, miembros de la élite o personas que jugaron un papel clave en la historia de Tiwanaku. Habiéndose extendido el imperio por diferentes regiones, esto explicaría la diversidad representada en las paredes del templo. Estas diferentes características físicas y multiétnicas también se encuentran en la cerámica desenterrada en Tiwanaku. Los jarrones antropomórficos nos muestran rostros a veces con bigote, sin pelo o con nariz y orejas perforadas.

En el centro del templo se alza una extraña estatua cuyo rostro parece estar adornado con un bigote, algo poco común entre las civilizaciones prehispánicas. En el lateral tiene la forma de una serpiente gigantesca. Este templo pudo haber adorado a los antepasados o gobernantes de Tiwanaku. También es posible que el templo subterráneo estuviera dedicado a Manqha Pasha, es decir, el mundo subterráneo donde vivían las deidades protectoras de raíces, semillas y agua, incluido Katari, el dios serpiente.

Pumapumku

A varios cientos de metros de distancia, se encuentran las ruinas de Pumapunku (que significa « puerta Puma »). Dejamos los restos de Kalasasaya, donde un viento cada vez más fuerte nos azota, para dirigirnos al sitio de Pumapumku.

El edificio principal del sitio es una pirámide de tres niveles, 167 metros de ancho y 117 metros de largo. Los bloques de piedra se ensamblaron con grapas de cobre. Descanse alrededor de la pirámide, extraños bloques de piedras de color gris oscuro, con forma de ‘H’. Desordenados, de pie o acostados, yacen en un lío. Sus paredes lisas como las paredes modernas son extremadamente suaves al tacto. Estas ruinas son tan extrañas que alimentan las teorías de los antiguos astronautas, extraterrestres que han visitado la Tierra y han compartido su tecnología con los humanos. Los arqueólogos saben muy poco sobre estas piedras. De hecho, encontré muy poca información durante mi investigación.

Ruinas de Pumapumku, Bolivia. Extraños bloques en forma de ‘H’

El fin de la civilización Tiwanaku

Como todas las civilizaciones, Tiwanaku iba a desaparecer. Su pérdida de poder se inició en el norte del territorio alrededor de 900 años. Después, el fin del imperio habría ocurrido en el siglo XII. Una gran sequía sería una o más de las causas. La sequía habría golpeado el altiplano alrededor del año 1100. Incluso habría llegado a provocar una disminución en el lago Titicaca.

Se han encontrado decenas de restos humanos y llamas en la cima de la pirámide de Akapana. Quizás fueron sacrificados para apaciguar a los dioses. De cualquier manera, es probable que el desastre dañe gravemente el poder político y religioso de Tiwanaku, impotente ante el fenómeno natural y la hambruna de su gente. La anarquía luego reemplaza al poder estatal.

Finalmente, a las dificultades climáticas se les podría haber sumado dificultades militares. Al mismo tiempo, otra civilización se había desarrollado en el sur de los Andes, los Waris. Si las relaciones entre las dos civilizaciones siguen siendo inciertas, parecería, sin embargo, que fueron influenciadas y confrontadas al mismo tiempo. Los conflictos con los Waris también podrían haber debilitado a Tiwanaku.

Vista del monolito de piedra pómez del templo subterráneo. Trono en su centro, un obelisco adornado con una figura con bigote y una serpiente.

Los incas fascinados por Tiwanaku

Tiwanaku parece haber fascinado tanto a los incas como a los españoles. El sitio se menciona así en las crónicas españolas. En el siglo XVI, Pedro Cieza de León indica que según los habitantes de la región, estas ruinas fueron obra de una civilización preincaica.

Entre los jefes del templo subterráneo, uno fascina particularmente a los teóricos de los antiguos astronautas. Es esa cara que se parece vagamente a la de un extraterrestre.

Pachacutec, él mismo, uno de los más grandes emperadores incas, solo pudo mostrar su admiración frente a estas misteriosas ruinas. Este emperador también se inspiró en la arquitectura de Tiwanaku para las construcciones de su capital, Cusco .

La importancia de Tiwanaku llegó a ser parte de la mitología Inca. De hecho, Viracocha, el dios creador del universo, está fuertemente vinculado al lago Titicaca, de donde surgió, y a Tiwanaku. El dios creó un primer mundo poblado por gigantes. Decepcionado por haberle desobedecido su creación, la castiga provocando una inundación. Solo sobrevivieron un hombre y una mujer. Fueron arrastrados al reino de Viracocha, en Tiwanaku.

Pero Tiwanaku ya estaba en ruinas durante la época del Imperio Inca. Los siglos siguientes no iban a mejorar su condición. Las construcciones de Tiwanaku conocieron el destino de muchos monumentos incas o preincaicos durante la conquista española. Sus piedras se reutilizaron para la construcción de iglesias y casas. Por lo tanto, la iglesia que se encuentra en el pueblo de Tiwanaku fue construida con piedras de templos antiguos.

Pueblo de Tiwanaku. Las piedras del sitio de la antigua Tiwanaku se reutilizaron para la construcción de la iglesia.

Dejamos el sitio arqueológico donde el viento sopla cada vez con más fuerza. Arena y polvo azotan nuestros rostros. En el camino de regreso vemos postes eléctricos tirados en el suelo.

A nuestra llegada a la frontera boliviano-peruana, nos enteramos de que estos polos desarraigados han provocado un corte de energía en ambos lados de la frontera. El puesto de control está oscuro y no podemos fotocopiar nuestros pasaportes por falta de electricidad. Irónicamente, luego tuvimos que cruzar la frontera para llegar a la parte peruana de la ciudad y hacer las fotocopias allí en un centro comercial en ruinas. Luego pudimos regresar al puesto de control, obtener nuestro sello y volver a cruzar, esta vez oficialmente, la frontera con Perú.

Dejé atrás las inquietantes e inquietantes imágenes de Tiwanaku y Pumapumku. Seguimos las orillas del lago Titicaca por última vez antes de dirigirnos hacia el valle sagrado siguiendo los pasos de los incas, Cusco , Pisac , Ollantaytambo y por supuesto, en Machu Picchu .

Islas de los Uros hechas de caña flotante, la totora. Lago titicaca, perú

Para saber más, recomiendo (en francés y español):

Perú prehispánico, desde el asentamiento hasta los incas ‘, Milosz Giersz y Patrycja Przadka Giersz

Ciudades perdidas, las grandes metrópolis de la antigüedad ‘, Maria Teresa Guatoli y Simone Rambaldi.

Sitios arqueológicos, patrimonio mundial de la Unesco ‘, Marco Cattaneo, Jasmina Triponi

Mitologías del mundo ‘, Roy Willis

Tesoros Sagrados de Tiwanaku ‘, Carmelo Corzón Medina

Las culturas del Perú Antiguo ‘, Luis Felipe Villacorta Ostola