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Jess Bontemps
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Info: Blog sur l'histoire des lieux que j'affectionne, qu'ils soient célèbres ou non, et que j'ai eu l'occasion de visiter au cours de voyages ou autre. Je partage également des actualités sur l'histoire et l'archéologie.
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Angkor : folie architecturale sous Jayavarma VII

Angkor : folie architecturale sous Jayavarma VII

Si Angkor Vat est le plus célèbre temple du site archéologique d’Angkor, il ne faudrait pas oublier l’exceptionnel site d’Angkor Thom et les autres fabuleux temples construits à la fin du XIIème et au début du XIIIème siècle par le roi bouddhiste Jayavarma VII. Sûrement le plus grand roi d’Angkor, Jayavarma VII parvint à rétablir la paix dans son royaume. Surnommé le “roi bâtisseur”, il fit construire de nombreux temples, écoles et hôpitaux au cours de ses 40 années de règne. Parmi ces temples se trouve le Bayon, une merveille d’architecture avec des immenses tours à visages dont les lèvres sensuelles affichent un sourire aussi serein qu’énigmatique.

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Temples d’Angkor, signification & architecture

Temples d’Angkor, signification & architecture

Jamais je n’ai visité de site archéologique aussi vaste qu’Angkor. Il faut dire que visiter Angkor revient à explorer une partie des vestiges d’une immense ville qui comptait près de 750 000 habitants au XIIème siècle. De cette ville, il ne reste que des centaines de temples en pierre. Du plus modeste au plus grand temple d’Angkor, Angkor Vat, tous ces temples sont un émouvant témoignage d’une cité autrefois puissante et qui développa un art d’une exceptionnelle beauté. Ces admirables temples sont aussi complexes qu’envoûtants. Aucun ne se ressemble vraiment bien qu’il existe des styles d’architecture bien particuliers selon les rois et les périodes. Ces constructions, pour la plupart imposantes, soulèvent de nombreuses questions ; à quoi servaient-elles? Quelle est leur signification? Pourquoi sont-elles si nombreuses? Comment furent-elles construites?

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La vie quotidienne au royaume d’Angkor

La vie quotidienne au royaume d’Angkor

Lorsque l’on visite les vestiges d’Angkor et ses centaines de temples en ruines, il est difficile d’imaginer que des palais, des maisons, des marchés et des rues grouillant de vie côtoyaient autrefois ces lieux. A quoi ressemblait la vie dans la ville d’Angkor? Cette extraordinaire cité qui se développa entre le IXème et le XVeme siècle comptait près de 750 000 habitants à son apogée. Comment subvenait-elle aux besoins de ses habitants? Comment s’organisait la cité? L’archéologie, les écrits et les bas-reliefs d’Angkor lèvent progressivement le voile sur ces questions.

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Comment expliquer le déclin d’Angkor?

Comment expliquer le déclin d’Angkor?

L’histoire d’Angkor débute avec sa fondation au IXème siècle par le roi Jayavarma II. Jusqu’au XVème siècle, la ville s’épanouit et s’agrandit au point de couvrir une surface de 1 000 km2. Angkor était dotée d’un impressionnant système hydraulique qui lui permettait de nourrir une importante population. Comment la puissante et prospère cité d’Angkor qui domina pendant près de six siècles une grande partie de l’Asie du sud-est a-t-elle pu décliner au point de sombrer dans l’oubli et de disparaitre sous la végétation? Au XIXème siècle, lorsque les explorateurs et archéologues français redécouvrent Angkor, la ville n’est plus qu’un vaste ensemble de ruines enchevêtrées dans les racines des arbres. Qu’est-il arrivé à l’opulente et ingénieuse Angkor?

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Laos : Vat Phu, berceau de l’empire khmer

Laos : Vat Phu, berceau de l’empire khmer

C’est au sud du Laos, près de la petite ville de Champassak et sur les bords du Mékong, que je vous propose de découvrir les origines de l’empire khmer qui régna sur les territoires du Cambodge, du Laos et de l’est de la Thaïlande pendant près de huit siècles. Partons sur les traces de Vat Phu, capitale khmer qui fut fondée bien avant la célèbre Angkor située au Cambodge. Souvent délaissé par les touristes qui lui préfèrent la gigantesque et époustouflante Angkor, le site archéologique de Vat Phu, certes plus modeste, n’en est pas moins admirable et essentiel pour comprendre l’histoire de l’empire khmer. 

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“La malédiction des Trencavel” – Bernard Mahoux

“La malédiction des Trencavel” – Bernard Mahoux

« La malédiction des Trencavel » de Bernard Mahoux est une passionnante saga de sept tomes qui retrace l’histoire de la croisade contre les Cathares (en savoir plus sur l’histoire de la croisade contre les Cathares en cliquant ici) qui ensanglantât le sud de la France au XIIIème siècle. 

A travers les récits de la comtesse Adélaïs de Toulouse et de son fils Raymond-Roger Trencavel, vicomte de Béziers, de Carcassonne et d’Albi, Bernard Mahoux nous fait découvrir une période méconnue de l’histoire de France. Des origines du conflit jusqu’à la croisade contre les Cathares, ces sept romans nous plongent au coeur d’une Occitanie médiévale également marquée par l’essor de la chevalerie, de la poésie et des troubadours.

La saga fait revivre les villes de Carcassonne, d’Albi, de Béziers, de Toulouse et de Paris aux XIIème et XIIIème siècles et nous emmène de l’autre côté des Pyrénées, au royaume d’Aragon. Palpitante, émouvante, romantique, le tout dans un cadre historique respecté bien que romancé, cette saga est à dévorer sans modération.

Tome 1 – “Adélaïs, comtesse de Toulouse”

Tome 2 – “La saison des orages”

Tome 3 – “L’enfant du miracle”

Tome 4 – “L’agneau cathare”

Cycle de Raymond-Roger :

Tome 1 – “La danse du Cathare”

Tome 2 – “Quand la louve s’éveillera”

Tome 3 – “L’immolation”

“Je te vois reine des quatre parties du Monde” – Alexandra Lapierre

“Je te vois reine des quatre parties du Monde” – Alexandra Lapierre

C’est avec cet incroyable roman historique que j’ai découvert l’exceptionnelle plume d’Alexandra Lapierre. Cette auteure a le don de faire revivre des figures féminines tombées dans les oubliettes de l’histoire. En plus de son superbe style d’écriture, Alexandra Lapierre consacre plusieurs années de recherche à chacun de ses personnages, donnant ainsi une solide assise historique à ses romans.

Je te vois reine des quatre parties du Monde” nous fait découvrir la navigatrice Isabel Barreto de Castro (1567-1612), première et seule femme amirale de l’histoire de la navigation espagnole. Epouse du navigateur Alvaro de Mendana, elle s’embarqua à ses côtés en 1595, depuis Lima, à la tête d’une expédition composée de quatre galions en quête d’un nouveau continent, l’Australie. Au cours de ce voyage, Isabel devra affronter de nombreuses épreuves et accomplir des gestes dont elle ne pourra jamais se pardonner.

Entre aventure, passion mais aussi douleur souvent indissociable des expéditions maritimes, Alexandra Lapierre nous embarque littéralement aux côtés de cette femme extraordinaire, partie à la conquête de l’Océan Pacifique et de ses îles, du Pérou jusqu’aux Philippines.

Une odeur de gingembre – Oswald Wynd

Une odeur de gingembre – Oswald Wynd

Ce roman historique nous transporte dans la Chine du début du XXème siècle puis dans le Japon des années 30 et 40 à travers le récit de Mary Mackenzie. Mary est une jeune écossaise pleine de curiosité et désireuse de s’extraire du carcan imposé par la société de l’époque.

Tout commence en 1903 lorsque Mary s’embarque pour un long voyage vers la Chine où elle doit épouser un militaire britannique. L’on découvre à travers les yeux de cette héroïne courageuse, intelligente mais un brin naïve, une Chine impériale sur le déclin, en proie à une crise profonde et à la merci de puissances européennes qui rêvent de la conquérir. Mary arrive ainsi en Chine au lendemain de la sanglante ‘Révolte des Boxers’ (1899-1901), un mouvement nationaliste qui s’opposa violemment aux colons européens et qui fut réprimé par les puissances occidentales.

Son esprit libre et un mariage décevant la conduiront à une liaison avec un officier japonais dont elle attend un enfant. Chassée par son mari et définitivement rejetée de la société, Mary décide de fuir au Japon, un pays alors hostile aux étrangers et où elle doit à présent survivre.

Je ne peux que vous conseiller ce récit passionnant et émouvant qui offre un aperçu de l’histoire de la Chine et du Japon dans la première moitié du XXème siècle et qui nous fait découvrir une société japonaise rigide et soumise aux aléas politiques du monde qui l’entoure.

Exposition Barbie: histoire d’une poupée controversée

Exposition Barbie: histoire d’une poupée controversée

13 août 2016Le Musée des arts décoratifs de Paris accueille jusqu’au 18 septembre une exposition pour le moins originale dédiée à Barbie, poupée iconique aussi universellement célèbre que décriée. Cette exposition très bien réalisée nous plonge non seulement dans nos souvenirs d’enfance (du moins pour ma part) mais nous fait aussi découvrir l’histoire de Barbie en nous livrant une passionnante analyse sociologique des époques où elle évolue.

Crée à la fin des années 50 par Ruth Handler, Barbie arrive pour la première fois en magasin en 1959. Le succès est immédiat. Ce jouet constitue alors une véritable révolution. Cette poupée sexy et dotée de seins va à l’encontre des habituels poupons et baigneurs destinés à être cajolés par de petites filles apprenant leur futur rôle de mère. Barbie est une femme indépendante et permet d’imaginer une vie de femme qui ne se limite pas à la maternité.

Barbie est libre et s’assume mais elle est aussi mannequin et icône de mode. Son aspect filiforme, sa chevelure blonde, ses yeux bleus et ses tenues parfois vulgaires ont fait de Barbie un jouet très controversé. Mattel s’est pourtant attaché à créer différents modèles de Barbie prenant en compte la diversité des individus et l’évolution de la société. En 1968, en pleine lutte interraciale aux Etats-Unis, Mattel lance une poupée afro-américaine. Barbie est aussi une femme qui travaille et qui peut aussi bien être chirurgienne, hôtesse de l’air, astronaute ou bien même développeuse depuis juin 2016. Récemment, la nouvelle ligne de Barbie Fashionista affiche une variété de visages, de couleurs de peau, d’yeux, de cheveux et offrent quatre silhouettes portant des vêtements plus distingués.

Cette exposition et ses 700 poupées Barbie nous plongent ainsi au coeur de l’American way of life des années 50 et 60, nous emmène dans les coulisses de fabrication de Barbie et retrace l’évolution, au rythme des avancées sociétales, de ce jouet qui a marqué l’enfance de millions de petites filles.

Musée des Arts Décoratifs: 107, rue de Rivoli – 75001 Paris – Jusqu’au 18 septembre 2016

Tarif: 11 euros par personne (plein tarif).

Horairesdu mardi au dimanche de 11h à 18h / Nocturne jusqu’à 21h le jeudi. 

Barbie n'est pas juste une bimbo, elle pratique aussi différents métiers.

Barbie n’est pas juste une bimbo, elle pratique aussi différents métiers. Exposition Barbie.

Civilisation de l’Indus: les origines du déclin

Civilisation de l’Indus: les origines du déclin

5 juin 2016 – Une récente étude conduite par des chercheurs indiens avance une nouvelle théorie expliquant le déclin de la civilisation de la vallée de l’Indus. L’étude révèle également que cette civilisation de l’âge du bronze qui occupait le nord-ouest de l’Inde et l’actuel Pakistan serait encore plus ancienne que ce que l’on pensait: elle aurait au moins 8000 ans selon les tests au carbone 14 effectués par les chercheurs. 

Disparue vers 1900 avant notre ère, la civilisation de l’Indus s’était développée autour de centres urbains organisés. Ont ainsi été mises au jour les villes d’Harappa et de Mohenjo-Daro au Pakistan et de Lothal, Dholavira et Kalibangan en Inde. Des épisodes de sécheresses sont souvent mis au cause dans l’effondrement de cette société encore méconnue.

La fouille du sol du site indien de Birrhana a permis aux chercheurs d’élaborer une nouvelle hypothèse. Un changement de pratiques agricoles pour faire face au changement climatique serait à l’origine de la régression de la civilisation de l’Indus. Les agriculteurs auraient changé leur culture de blé et d’orge pour des céréales plus résistantes à la sécheresse comme le millet.

Ce changement de culture aurait eu des conséquences sur le système de stockage organisés des villes qui aurait été abandonné au profit de cultures individuelles. Cette réorganisation aurait progressivement conduit à une de-urbanisation et un recul des agglomérations.

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